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FRANCIS FUKUYAMA - O FIM DA HISTÓRIA E O ÚLTIMO HOMEM
Terça-feira, 16.12.14
À medida que o século XXI se aproxima, Francis Fukuyama pede que regressemos a uma questão que tem sido levantada pelos grandes filósofos do passado: a história da humanidade segue uma direcção?
E, se é direccional, qual o seu fim? E em que ponto nos encontramos em relação ao «fim da história»?
Nesta análise empolgante e profunda, Fukuyama apresenta elementos que sugerem a presença de duas poderosas forças na história humana. A uma chama «a lógica da ciência moderna», a outra «a luta pelo reconhecimento». A primeira impele o homem a preencher o horizonte cada vez mais vasto de desejos através do processo económico racional; a segunda é, de acordo com Fukuyama (e Hegel), nada menos do que o próprio «motor da história».
gradiva - 2ª edição 1999
Ligações ao livro/autor:
http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/us/fukuyama.htm
https://fukuyama.stanford.edu/
http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u29838.shtml
E, se é direccional, qual o seu fim? E em que ponto nos encontramos em relação ao «fim da história»?
Nesta análise empolgante e profunda, Fukuyama apresenta elementos que sugerem a presença de duas poderosas forças na história humana. A uma chama «a lógica da ciência moderna», a outra «a luta pelo reconhecimento». A primeira impele o homem a preencher o horizonte cada vez mais vasto de desejos através do processo económico racional; a segunda é, de acordo com Fukuyama (e Hegel), nada menos do que o próprio «motor da história».
gradiva - 2ª edição 1999
Ligações ao livro/autor:
http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/us/fukuyama.htm
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FRANCIS FUKUYAMA - AS ORIGENS DA ORDEM POLÍTICA
Quarta-feira, 26.11.14
Uma viagem à história da humanidade, analisando as primeiras formas de Estado e as suas interpretações mais recentes. Reportando um vasto leque de conhecimentos - desde a história até à biologia evolutiva, passando pela arqueologia e a economia - livro brilhante e provocador, que propõe novas interpretações para a origem das sociedades democráticas, colocando questões essenciais sobre a natureza da política e o descontentamento que tem provocado.
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